清光绪年间修的《处州府志》卷末有载：玄宗时，李邕为处州刺史。邕以词翰名世，法善求邕为其祖有道先生国重作碑，邕从之。文成，并请书，弗许。一夕梦法善，请曰：“向辱雄文，光贲泉壤，敢再求书。”
邕喜而为书，未竟，钟鸣梦觉，至丁字下数点而止。法善刻毕，持墨本往谢，邕惊曰：“始以为梦，乃真耶！”后人所传李邕因梦觉，“至丁字下数点而止”，故此碑又称“丁丁碑”；还因传叶法善夜追其魂而书之，俗谓“追魂碑”。志书把碑文的产生，说得扑朔迷离，神妙玄乎。
其实李邕之所以在书法史上地位显赫，主要原因是的其所作的贡献,那就是创立“行楷”。
李邕在王献之创立的“破体”的基础上,进一步发展为大字“行楷”,打破了传统的行书、楷书之间的界线,其以楷书为体,取行书之势,使全篇字似行又似楷,从而确立“行楷”一体。
这种有别于传统的正体楷书,不但在书写上更为简便流畅，在形体上也更为美观。
在书法史上形成一大流派,开启了中国书法史上行书艺术的新的篇章。
《海岳名言》记载米芾评曰：“李邕脱子敬体，乏纤浓。”
李邕的书法在用笔上更加富于刚劲顿挫的雄健之美,其行笔放纵开张却从未有任何一笔给人以失控之感,真正做到了起止有法、收放有节。
其上松下紧的结字不但增加了体势的变化,丰富了审美的情趣,同时令人耳目一新;欹恻取势特点使得李邕的书法从整体上显现出雄强超迈、险劲激昂的气势。
从通篇上来看,李书似乎表面上字字独立,布局疏朗，字、行之间似乎没什么联系,实则笔断意连、行气一贯。
形成了李邕用笔飞扬而沉雄,结字奇崛、峭拔而又不失稳重,气势开张而又能适时内敛,布局疏散而气韵贯通、精神内聚的独树一帜的行书风格。绝对称得上是一篇绝佳之作！
后世许多人认为李邕的书法与王羲之不相上下，但是也有人认为其书法不如王羲之，例如清代的冯班就曾评曰：“董宗伯云王右军如龙，李北海如象；不如云王右军如凤，李北海如俊鹰。”
那么李邕的书法到底能不能和王羲之的书法相媲美呢？看完《叶有道碑》，评论区告诉我你的见解吧！
余下部分欣赏
赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
在书法上，传说赵子昂在5岁的时候就已经将智永的《真草千字文》临摹了500遍，所以从书法的勤奋程度以及天分上面，赵孟頫在整个书法史上都是不多见的。所以他能够“日书三万字”，才名冠绝天下。赵孟頫在楷书上能够比肩于欧阳询、颜真卿、柳公权，在经历了宋四家的巅峰之后，还能够比肩于唐人，赵孟頫确实有着非凡的才能。
赵孟頫楷书吸取了东晋王羲之、王献之，唐褚遂良等等大家的技法，形成自己的流动秀美、端庄优雅的字体。当然，赵孟頫还吸取了唐李邕的劲挺力健之势，方得其笔势流美遒劲。返回搜狐，查看更多