摄影/晓岚 这里的时光很慢，植物很自由
溪流浅且清，从城门开始蜿蜒，时而倒映出天空的蓝，时而被杂草隐没，一条碎石铺过的小路沿着水流的方向追逐至山谷深处，因为下过雨，路面有些泥泞，但奇怪的是，鞋裤却只沾上薄薄的一层泥土和草屑，因此，我可以肆无忌惮的踩着石子路、跳进田埂，感受泥土的柔软、田野的芬芳，以及醉人的空气湿度。
摄影/蒲东峰 劳动中的水族妇女
摄影/晓岚 以青山为背景的青年旅社
带牛仔帽、扎辫子的酋长
江措是董岛部落的酋长，也是部落的灵魂人物，第一次见面，我是被他扭曲的辫子以及艺术家的气质吸引，这是个充满传奇色彩的人，在英国长大，行走过140个国家，专业是油画，开办过自己的画廊、公司，组建过自己的朋克乐队，与非洲原始部落的土著一起生活过…...
摄影/蒲东峰 董岛部落酋长江措
我们的交流不多，大部分时候，他会站在田边或最高的阁楼里，帽檐下一双深邃的眼，注视着部落里的草木、青瓦屋被露水浸润出时光的味道。他说，他要将水族最原始的民风保留下来，唤醒人们回归田园的情怀。
摄影/晓岚 通往露天茶室的石阶长满青苔
这次旅行，我们居住的部落民宿，便深深融入了这样的情怀，民宿的原型是水族人的传统老木屋，属于古越人茆榫“干栏”式建筑遗风，因为年代久远逐渐破败，后来，主人搬到了砖房，为了更大程度的保留民风，江措和他的团队将破损的老木屋修整、翻新、加固，才有了今天的水族民宿。
摄影/晓岚 董岛部落的水族民宿
木屋错落有致的依偎在山坡上，也有的干脆独立于竹林里或池塘边，自成风景。每一套木屋都曾是一户人家，门前都有高高的石梯，拾阶而上，木栏杆、露台、堂屋依次展开，我忍不住遥想：美丽的水族女子曾坐在栏杆上用木梳梳理长发，满脸皱纹的老人在堂屋一角拨弄炉子里的火苗，勤劳的女主人择着新鲜的青菜。
摄影/晓岚 错落有致的水族木屋民宿
摄影/蒲东峰 坐在小窗户边看一卷书
傍晚，染料池的一抹靛蓝
在部落里，常常会看到身着靛蓝色布衣的水族妇人穿梭在田野里，这些朴素的蓝布衣服全是自己织、染、缝制。水族人不喜欢色彩鲜艳的服装，特别禁忌大红和大黄的热烈调子，而钟情于蓝、白、青三种冷色，朴素大方且实用。
摄影/蒲东峰 制作染料的水族夫妻
在我们居住的民宿不远处的竹林边，有十多个染池，染池上被深深浅浅的蓝色素覆盖。每当夕阳洒入峡谷时，穿着靛蓝布衣的水族夫妻，便会来到这儿，揭开自家染池的盖子，露出墨蓝色的染料，丈夫将石膏水舀入大染料池里，妻子则用长木棍将之搅拌出厚厚的蓝色泡沫，染料也从墨蓝变成淡蓝、灰蓝，再变成靛蓝。
摄影/蒲东峰 倒入石膏水搅拌，颜色发生变化
这对夫妻告诉我，这些染料是要拿去卖的，原材料是自家种的板蓝根，他们先将板蓝根植物放入池子里浸泡，3天后取出所有植物残渣，再连续3天加石膏水搅拌，最后颜料全部沉淀到池子底部，则可放水提取染料。
摄影/蒲东峰 倒入石膏水后搅拌出亮的蓝色色
染布时用土碱、烧酒、石灰、牛皮胶做辅料，即可把布染成月白、月蓝、蓝、深蓝、浅灰、深灰、青等颜色。目前这些染料的市场价格是5-6元一斤，10斤染料可以染3斤水布，这么大一个染缸通常可以制作100斤染料，最多可卖到600元钱，对当地水族人来说是一笔不菲的收入。
摄影/晓岚 制作染料的双手已经染成了蓝色
即将失传的水书
当得知水族人有自己的文字，我便到部落和村子里四处搜寻，问遍了全村的人，却失望的发现“水书”几乎失传，旧时，水族里读书识字的人本不多，到现在，就只剩几个老人会写水书，而且业已搬离本地。
摄影/晓岚 水书里记载的文字
我找“水书”的事很快在村子里传开，第二天一位水族村民捧着本水书来找我，看得出他很宝贝这本书，用袋子包了一层又一层。
摄影/晓岚 水书里记载的文字
水文是一种古老的文字，与商周甲骨文、金文有着密切的关系，保留着图画文字、象形文字、抽象文字的特色。它更多的是运用到宗教信仰、民族习俗以及生产中。例如立房造屋时，水族人一般会按照水书有关条目，根据主人当年的恶个人及家庭情况，从破土、挖地基、安基石，到立柱、上梁、落成、入住，均需请水书先生择良辰吉日；
摄影/晓岚 水书里记载的文字
在丧葬方面，从入殓、停棺、开腔，到出殡、入土安葬，一直到事后的除服，每一细小的环节都要受水书的制约。在婚嫁方面，从说亲、定亲、开亲到新娘出阁回门，以及生辰八字的推算等，无一不按水书的规定行事。
摄影/晓岚 水书里记载的文字
马尾绣姑娘
相传很久以前，有个水族人骑马过河，不小心坠入河中，河水湍急水势凶猛，危急时刻，马将它的尾巴伸给水中的人，那人抓住马尾巴爬上岸才得获救，从此便有了马尾绣保平安的说法。
摄影/蒲东峰 马尾绣姑娘潘秀莲在展示她的作品
水族姑娘世代相传着这种刺绣技艺，一位叫潘秀莲的水族姑娘希望将马尾绣发扬光大，让更多的人知道它的悠久历史及精美工艺。
摄影/蒲东峰 潘秀莲的马尾绣作品
她的马尾绣可谓巧夺天工，马尾做芯，将白色丝线紧密地缠绕在马尾上，使之成为类似低音琴弦的预制绣花线，再将这种白丝马尾芯的绣线盘绣于传统刺绣或剪纸纹样的轮廓上。接着用7根彩色丝线编制成扁形彩线，填绣在盘绣花纹的轮廓中间部位。最后按照通常的平绣、挑花、乱针、跳针等工艺绣出其余部分。
摄影/蒲东峰 潘秀莲的马尾绣作品
马尾绣的主题通常是水族图腾或者飞鸟、花卉等，具有鲜艳的色泽和立体浮雕效果，潘秀莲用它们做成手包、鞋垫、挂饰、婴儿背带、桌布等，她告诉我说水族马尾绣最近入选首批国家级非物质文化遗产名录，为这一古老的原始艺术的保护带来了更好的机遇。希望她的马尾绣可以走入大众的视野。
摄影/蒲东峰 潘秀莲的马尾绣纯手工布鞋
摄影/蒲东峰 潘秀莲的马尾绣纯手工作品
走进石头房子的男人
很喜欢坐在民宿屋前的栏杆上发呆，看三三两两的人从楼下经过，我居住的房间对面，是一座石屋，斑驳的石头垒成高墙，素瓦层层叠叠的铺展开，一盏路灯通宵亮着暖黄色的光。每天傍晚，我都会看到一个戴草帽的男人从山谷里归来，走上石屋的楼梯，他肩上扛着锄头，身上总沾着从田里带回的干草。
摄影/晓岚 非常有味道的石头房子
我从未与他对话，也从未见过他的面孔，他的身影总会很快消失在低矮的屋檐里，随后，小小的窗户亮起灯，有炊烟袅袅升起，不知道这窗户里会有怎样的故事？做的什么晚餐？可会聊起对面住着的这几个陌生来客？
摄影/晓岚 总是亮着的路灯照亮旅人的路
这是我在董岛部落的生活，放空、发呆，与水族原住民聊天、做染料，看他们日出而做日落而归，有时候也会煮一壶清茶，看月朗星稀！
摄影/晓岚 清晨，云雾缭绕的董岛部落
地点：贵州荔波茂兰山喀斯特森林公园
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